देश आज सावित्री बाई को याद कर रहा है लेकिन  उनको पनाह देने वाली फातिमा शैख़ को भूल गया

 

 

भारत ने जितने भी नायक दिए हैं, उनमें से सावित्रीबाई फुले एक अविस्मरणीय नाम है जो कई लोगों के मन में अंकित है। वह एक समाज सुधारक, महाराष्ट्र राज्य की एक शिक्षाविद् और कवयित्री थीं, जिन्होंने महिलाओं के अधिकारों के लिए लड़ाई लड़ी। उन्हें भारतीय नारीवाद (Indian Feminism) की जननी माना जाता है। आज 3 जनवरी को देश उनका 191वां जन्मदिन मना रहे हैं।

 

फुले का जन्म 1831 में महाराष्ट्र के सतारा जिले के नायगांव नामक गांव में हुआ था। वह लक्ष्मी और खंडोजी नेवासे पाटिल की बेटी थीं, जिन्होंने सामाजिक कार्यकर्ता ज्योतिराव फुले से शादी की थी। जबकि दंपति की अपनी कोई संतान नहीं थी, कहा जाता है कि उन्होंने यशवंतराव को गोद लिया था।

 

उस समय वह अनपढ़ थी और घर पर ही अपने पति से शिक्षा प्राप्त करती थी। प्राथमिक शिक्षा के बाद, उन्होंने दो शिक्षक प्रशिक्षण कार्यक्रमों में खुद को नामांकित करने से पहले, उच्च शिक्षा भी प्राप्त की। इसलिए, यह कहा जा सकता है कि वह भारत की पहली महिला शिक्षिका और प्रधानाध्यापिका भी थीं।

 

 

उनका जन्मदिन महाराष्ट्र में 'बालिका दिवस' के रूप में जाना जाता है, और कई लड़कियों के स्कूलों में मनाया जाता है। फुले हमेशा महिलाओं और युवा लड़कियों को सताए जाने वाले अमानवीय और अन्यायपूर्ण व्यवहारों के बारे में मुखर थे। वह सती और बाल विवाह जैसी प्रथाओं के खिलाफ आवाज उठाने से नहीं डरती थी।

 

 

अपनी शिक्षा पूरी करने के बाद, उन्होंने पहली बार पुणे के महारवाड़ा में सगुनाबाई के साथ लड़कियों को पढ़ाया, जो एक क्रांतिकारी नारीवादी भी थीं। एक समय सावित्रीबाई और उनके पति पुणे में लड़कियों के लिए तीन स्कूल चलाते थे। लेकिन, इसका विरोध हुआ।

 

दंपति को अपने समुदाय से बहिष्कार का सामना करना पड़ा। वास्तव में, ऐसा कहा जाता है कि सावित्रीबाई को हर दिन काम करने के लिए एक अतिरिक्त साड़ी ले जानी पड़ती थी क्योंकि अक्सर समाज के रूढ़िवादी सदस्यों द्वारा उन पर हमला किया जाता था जो पत्थर फेंकते थे और उनके रास्ते में गोबर लगाते थे।

 

 

नारी शिक्षा पर जोर देने के अलावा, सुधारकों ने जाति व्यवस्था के खिलाफ भी आवाज उठाई, जो आज भी हमारे देश में मौजूद है। उन्हों ने अंतर्जातीय विवाहों की वकालत की और अपने पति के साथ मिलकर 'सत्यशोधक समाज' की स्थापना की, जिसने पुजारियों और दहेज के बिना विवाह का आयोजन किया।

 

कवयित्री विधवाओं के पक्ष में भी बोलती थी और सिर मुंडवाने की प्रथा को रोकने के लिए संघर्ष करती थी। 66 वर्ष की आयु में पुणे में बुबोनिक प्लेग के दौरान उनकी मृत्यु हो गई। हालाँकि, उनकी विरासत हमें आगे बढ़ाती है और प्रेरित करती है, कि हम उनके सपनों को आगे ले कर जायें और समाज से गुराई खत्म करने का प्रयास करें।

 

 

 

 

हालाँकि, एक और महान महिला थीं जो सावित्रीबाई फुले और ज्योतिराव फुले के साथ कंधे से कंधा मिलाकर खड़ी थी। उन्होंने फुले के भिडेवाड़ा स्कूल में लड़कियों को पढ़ाने का काम किया, घर-घर जाकर परिवारों को अपनी लड़कियों को स्कूल भेजने और स्कूलों के मामलों का प्रबंधन करने के लिए प्रोत्साहित किया। उनके योगदान के बिना, लड़कियों की पूरी स्कूल परियोजना आकार नहीं ले पाती। और फिर भी, भारतीय इतिहास ने बड़े पैमाने पर फातिमा शेख को हाशिये पर धकेल दिया है। आज न उनको कोई याद करता है न ही उन को कोई जानता है, कि फातिमा शैख़ कौन थीं? उनका क्या योगदान था? इतिहास में सिर्फ इतना लिखा है कि वह एक महान महिला थीं जो भारत कि पहली मुस्लिम शिक्षिका थीं, लेकिन शायद यह बात आज कि मुस्लिम शिक्षिकाओं को भी नहीं पता तो शिक्षकों को क्या पता होगी.

 

 

इस साल भी सावित्रीबाई फुले अपनी जयंती पर ट्विटर पर ट्रेंड कर रही हैं। प्रधान मंत्री नरेंद्र मोदी ने उन्हें 2018 में यह कहते हुए याद किया: “मैं महान सावित्रीबाई फुले को उनकी जयंती पर नमन करता हूं। उनका जीवन गरीबों और वंचितों के सशक्तिकरण के लिए समर्पित था।” इस साल 2022 में PM ने सिर्फ इतना लिखा ...Today is the birth anniversary of Savitribai Phule Ji! उनके कई सहयोगी और कांग्रेस के नेताओं ने भी उनको याद किया। साल 2018 में गूगल ने डूडल बनाकर उन्हें श्रद्धांजलि दी थी। सावित्रीबाई के जाने-माने ब्राह्मण विरोधी विचारों और लेखन के बावजूद, आरएसएस ने भी उन्हें नमन किया। पूना विश्वविद्यालय का नाम बदलकर सावित्रीबाई फुले पुणे विश्वविद्यालय कर दिया गया और महाराष्ट्र सरकार ने उनके नाम पर पुरस्कारों की घोषणा की। उनके जीवन और कार्यों पर आधारित एक टीवी श्रृंखला भी शुरू हुयी। हालाँकि इसमें डेढ़ शताब्दियाँ लग गईं, लेकिन सावित्रीबाई फुले अब सार्वजनिक क्षेत्र में अच्छी तरह से स्थापित हैं। इतिहास उनका उनका Due श्रेय दे रहा है (History is giving her due credit.)।

 

 

 

हालाँकि, फातिमा शेख इतनी अनजान हैं कि उनकी जन्मतिथि पर भी बहस होती है। कई लोगों का तर्क है कि 9 जनवरी, उनकी जयंती है। फिर कोई उसे क्यों नहीं मना रहा है? जब ज्योतिराव और सावित्रीबाई को ज्योतिराव के पिता द्वारा अपना पुश्तैनी घर खाली करने के लिए कहा गया - क्योंकि वह दंपति के सुधार के एजेंडे से नाराज थे - यह फातिमा और उनके भाई उस्मान शेख थे जिन्होंने फुले के लिए अपने घर के दरवाजे खोले। यह वही इमारत थी जिसमें लड़कियों का स्कूल शुरू हुआ था। उनके लिए ऐसा करना आसान नहीं होता, इस तथ्य पर विचार करते हुए कि उस समय के सामाजिक अभिजात वर्ग social elite लड़कियों के स्कूल जाने के विचार के खिलाफ मर चुके थे - और वह भी सभी जातियों और धर्मों से एक साथ। और फिर भी, फातिमा शेख का कोई उल्लेख काफी हद तक अनुपस्थित है।

 

 

 

लेकिन फातिमा शेख को भुला दिया गया। एक शिक्षक और समाज सुधारक के रूप में उनका योगदान फुले से कम नहीं था। बल्कि, उको और बड़ी बाधाओं का सामना करना पड़ा होगा। चूंकि उनके कार्यों का दस्तावेजीकरण नहीं किया गया है, इसलिए हम केवल यह मान सकते हैं कि एक मुस्लिम महिला के लिए लड़कियों की शिक्षा के लिए काम करना कितना मुश्किल रहा होगा, खासकर हिंदू बहुल पुणे समाज में। कुछ लेखकों का मानना है कि वह जो कर रही थी उसके लिए हिंदू और मुस्लिम दोनों समुदाय ने उन का विरोध किया था। सावित्रीबाई ब्राह्मणवाद की कट्टरता के खिलाफ लड़ रही थीं। वह एक अंदरूनी सूत्र थी, जो व्यवस्था की बुराइयों के खिलाफ लड़ रही थी। दलितों के लिए अपने स्कूलों के दरवाजे खोलना ही किसी जुर्म से काम नहीं था।

 

 

 

फातिमा शेख का एक अलग नज़रिया था। इस्लाम खुद लड़कियों की शिक्षा पर रोक नहीं लगाता है। इसलिए, फुले द्वारा शुरू की गई जाति-विरोधी परियोजना का हिस्सा होने के कारण वह एक क्रांतिकारी बन चुकी थीं। वह अकेले अपने समुदाय से नहीं लड़ रही थी। मुस्लिम लड़कियों को आधुनिक शिक्षा देने के उनके प्रयास Muslim clergy को पसंद नहीं आए। इनमें से कुछ बातों के बारे सावित्रीबाई ने अपने पति को पत्र लिखते समय फातिमा शेख के योगदान का उल्लेख किया था। फातिमा शेख की एक संक्षिप्त प्रोफ़ाइल अब महाराष्ट्र की उर्दू स्कूल की पाठ्यपुस्तक का हिस्सा है।

 

फातिमा शेख ने अपने जीवन या काम पर कभी कुछ नहीं लिखा, यही वजह है कि हम उनके बारे में इतना कम जानते हैं। इसके विपरीत सावित्रीबाई और उनके पति ज्योतिराव फुले ने बहुत कुछ लिखा। उन्होंने थीसिस, निबंध, नाटक और कविताएँ और यहाँ तक कि प्रेम पत्र भी लिखे।

 

सावित्रीबाई और ज्योतिराव फुले, महाराष्ट्र में जाति-विरोधी सामाजिक आंदोलन की कहानी में अच्छी तरह फिट बैठते हैं। गेल ओमवेट और रोसलिंड ओ'हानलॉन जैसे विद्वानों की एक श्रृंखला ने इस क्षेत्र में उनके योगदान का दस्तावेजीकरण किया है, और बी.आर. अम्बेडकर ने अपनी पुस्तक "हू वर द शूद्र" ज्योतिबा फुले को समर्पित की। इसके विपरीत, दलित-बहुजन आंदोलन ने फातिमा शेख के योगदान को काफी हद तक नजरअंदाज कर दिया। दलित आंदोलन ने फुले, शाहूजी महाराज, नारायण गुरु, बसवन्ना और अन्य जैसे गैर-दलित 'पिछड़े वर्ग' के प्रतीकों को सहजता से अपनाया, लेकिन फातिमा शेख की पसंद को स्वीकार करने में विफल रहे। यह शोधकर्ताओं को पता लगाना है कि क्या यह जाति-विरोधी आंदोलन के सांप्रदायिकता या किसी अन्य कारण से है।

 

 

यहां तक कि मुस्लिम विद्वानों ने भी फातिमा शेख के योगदान की काफी हद तक अनदेखी की। जातिविहीन समाज और लड़कियों की आधुनिक शिक्षा के लिए संघर्ष कर रही एक मुस्लिम महिला शायद प्रमुख मुस्लिम आख्यानों से मेल नहीं खाती। फातिमा शेख और सावित्रीबाई ने 1848 में लड़कियों के लिए स्कूल की स्थापना की। सर सैयद अहमद खान ने 1875 में मुहम्मडन एंग्लो-ओरिएंटल कॉलेज की स्थापना की, जो बाद में अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय बन गया। खान को भारत में आधुनिक शिक्षा के अग्रदूतों में से एक माना जाता है, लेकिन फातिमा शेख को समान रूप से  equally pioneering work करने के बावजूद समान दर्जा नहीं दिया गया।

 

फातिमा शेख इतिहास में अपने सही स्थान के लिए संघर्ष कर रही हैं।