याद रखिये फिर समय चिंतन का भी नहीं मिलेगा!

कहने वाले ने क्या खूब कहा है "अपने ही गिराते हैं नशेमन पे बिजलियाँ- दुश्मन न करे दोस्त ने वह काम किया है" पैगंबर मुहम्मद साहब के युग से लेकर आज तक मुसलमानों को जो भी चोट पहुंची, वह दूसरों की तुलना में अपनों के कारण ही है। इतिहास हमें बताता है कि उहुद के युद्ध में पैगंबर साहब के दांत शत्रु की चाल से नहीं, बल्कि अपनों की नादानी के कारण शहीद हुए थे। यदि सहाबा (साथी) ने उस समय पैगंबर के आदेशों का पालन किया होता, तो खालिद बिन वलीद (जो इस समय तक इस्लाम नहीं लाये थे) की युद्ध रणनीति धरी रह जाती, अपनों की नादानी के कारण जो हुआ वह इतिहास का एक काला अध्याय है, लेकिन खुशी यह है कि जैसे ही पैगंबर के साथियों ने अपनी गलती से सीखा, हारी बाज़ी पलट दी, लेकिन तब तक जो होना था हो चुका था, और इस से बड़ा नुकसान और क्या होगा कि प्यारे आक़ा के दांत मुबारक शहीद हो गए।

इस ऐतिहासिक तथ्य के आलोक में हमें यह अच्छी तरह से समझना चाहिए कि पैगम्बर के जमाने में भी ऐसे लोग थे जिनकी मंशा गलत करने की नहीं थी, लेकिन जब उन्होंने पैगंबर के आदेश का उल्लंघन किया, तो उनकी गलतियों से पूरी कम्युनिटी को नुकसान पहुंचा। हम इतिहास में नीचे आते हैं तो यहाँ भी यही देखने को मिलता है, दिल का हाल तो अल्लाह को मालूम, लेकिन टीपू सुल्तान की शहादत भी अपनों की ही गलती से हुयी और मीर जाफर के विश्वासघात की कहानियों को नहीं जानता है।

हमें यह समझ लेना चाहिए कि 1187 में सलीबी शासकों की सेना को अय्यूबी सेना ने पराजित किया था। उस समय सलीबी इंटेलिजेंस के प्रमुख हरमन ने कमांडर को अपनी गिरफ्तारी के समय सुंदर लड़कियों और बहुत सारे सोने के साथ भागने की पेशकश की, लेकिन कमांडर ने मना कर दिया। गिरफ्तार करने वाले कमांडर को सलाम करते हुए हरमन ने सुल्तान से कहा: "सुल्तान मोअज्जम! "यदि आप के सभी कमांडर इस चरित्र के हैं, जिस ने मुझे पकड़ा है, तो मैं आपको विश्वास दिलाता हूं कि कोई भी बड़ी से बड़ी सेना आपको हरा नहीं सकती है,"हरमन ने कहा। हां, मैंने आपके खिलाफ उसी हथियार का इस्तेमाल किया था, जो अब तक हम कर रहे थे. मेरा मानना है कि जब ये कमजोरियां एक सेनापति में विकसित या निर्मित होती हैं तो हार उस के माथे पर लिखा दी जाती है...सुल्तान मुअज्जम! ये जंग हम लड़ रहे हैं, ना आप...यह काबे और कालीसे की जंग है, जो हमारी मौत के बाद भी जारी रहेगी. अब कोई जंग मैदान में नहीं लड़ी जाएगी. हम मुसलमानों के दिल व दिमाग पर क़ब्ज़ा करेंगे. उन की धार्मिक आस्थाओं तक पहुंचेंगे. हमारी लड़कियां, हमारी तहज़ीब जिसे आप बेहयाई कहते हैं, वह इस्लाम की दीवारों में छेद करने का काम करेंगी, फिर मुसलमान अपनी सभ्यता से नफरत और यूरोप से मोहब्बत करेंगे। आप उस समय को नहीं देख पाएंगे, मैं नहीं देखूंगा, हमारी आत्मा इसे देखेगी (सोशल मीडिया के संदर्भ में)

यह पोस्ट हमें कई संदेश देती है, ऐसा तो नहीं है कि हरमन की भविष्यवाणी हमारे लिए थी? हमें खुद को जवाबदेह ठहराने की जरूरत है, क्योंकि बद्र का इतिहास हमें बताता है कि जब इस्लाम दुश्मनों ने मुसलमानों पर युद्ध थोप दी और लड़ाई टाली नहीं जा सकी तो, अल्लाह के रसूल ने चश्मा पर कब्जा करने की योजना बनाई। युद्ध की सारी तैयारियाँ पूरी कर लीं, फिर वह अपने रब के दरबार में गिड़गिड़ाने लगे, मिन्नत की, "ऐ अल्लाह, आज बदहाली की हालत में, मैं तेरे दीन के लिए आया हूँ। अगर 313 का एक समूह एक हज़ार के ख़िलाफ़ हार गया तो, क़ियामत के दिन तक।” इस धरती पर कोई तेरा नाम लेने वाला नहीं होगा। तब जिब्रील अमीन सहित फ़रिश्तों ने कमान संभाली और बद्र से लेकर हुनैन तक इस्लाम के दुश्मनों के दाँत खट्टे कर दिए।

इससे यह स्पष्ट होता है कि हमें पहले कुछ करने की जरूरत है, फिर अल्लाह पर भरोसा काम आएगा। सामाजिक मामलों में हमारा अल्लाह पर विश्वास इतना प्रबल हो गया है कि हमने कार्य करना छोड़ दिया, यही काम हम निजी जीवन में नहीं करते हैं, क्यों नहीं भरोसा करते कि कोई आएगा और खाना पका कर मुंह में डाल कर चल जायेगा।

अपने नेक कर्मों के माध्यम से गुफा में फंसे तीन युवकों का स्रोत हमें बताता है कि अल्लाह पर विश्वास से पहले करम आवश्यक हैं। ये और इसी तरह की अनगिनत घटनाएं हमें यह बताने के लिए काफी हैं कि पहले हमें करम करना होगा, फिर अल्लाह पर भरोसा काम आएगा। वैसे, उस की ज़ात अज़ीम है, "वह नवाजने पे आये तो नवाज दे ज़माना", लेकिन पिता के बिना पुत्र यह मोजिज़ा है।

स्वतंत्र भारत में मुसलमानों के लिए सबसे बड़ी समस्या उनका राजनीतिक अस्तित्व है। हालांकि गांधीजी से लेकर डॉ अम्बेडकर तक सभी महान समाज सुधारकों ने माना है कि एक लोकतांत्रिक व्यवस्था में आप राजनीति के बिना कुछ नहीं कर सकते, लेकिन दुख की बात यह है कि स्वतंत्र भारत के 75 साल बाद भी हम में से अधिकांश राजनीति का अर्थ नहीं समझ सके। विभाजन के बाद भी हम ठोकर पे ठोकर खाते रहे, और अपनी गलतियों से कभी नहीं सीखा। मौलाना आज़ाद ने पहले सामूहिक राजनीतिक पश्चाताप कराया, फिर कांग्रेस को मीर कारवां माना. 1967 में मौलाना अली मियां, समझ गए कि किसी भी राजनितिक दल पर आँख मूँद लेना सबसे बड़ी गलती है। मौलाना ने कहा था कि हमें राजनीतिक रूप से मजबूत होना होगा, क्योंकि सरकारें जिस तरह से निर्णय ले रही हैं और जीवन के हर क्षेत्र में हस्तक्षेप कर रही हैं, सामान्य नागरिक संहिता समेत नई एजुकेशन पालिसी सब कुछ संभव लगता है, लेकिन इस से भी नहीं सीखे।

गलतियों के बाद भी हम गलती कर रहे हैं, इसलिए हमें यह याद रखना होगा कि प्रकृति कभी भी उन लोगों की स्थिति नहीं बदलती है जिन्हें अपनी स्थिति बदलने का एहसास तक न हो। जो लोग राजनीतिक रूप से डॉ फरीदी के कंधों पर सवार थे, बाद में उन लोगों ने ही उन्हें धोखा दिया और उनकी मृत्यु के साथ, उनका आंदोलन भी मर गया।

हम ने कांग्रेस को अपना मसीहा माना, कांग्रेस ने हमारे साथ जो किया उसका रिपोर्ट कार्ड हमें पकड़ा दिया, कि 60 वर्षों में यह आप के भरोसे का प्रतिफल है कि आपकी हालत दलितों से खराब या उनके जैसी हो गई, लेकिन हमारा उच्च वर्ग जो सरकारी मलाई खाता रहा, सरकार के कुकर्मों का उन्हों ने यह कह कर बचाव किया कि विभाजन के समय हमारा क्रीम वर्ग पाकिस्तान चला गया, इसलिए ऐसा होना तय था। उन्होंने कभी कांग्रेस से सवाल पूछने की हिम्मत नहीं की और भाजपा का डर दिखाकर पूरे समाज को कुर्बान करते रहे। कांग्रेस की सरकारों में पढ़े-लिखे मुसलमानों को आतंकवादी बना दिया। उन्होंने उन शहरों को निशाना बनाया जहां मुसलमानों की आर्थिक स्थिति स्थिर थी।

हमें यह अच्छी तरह समझ लेना चाहिए कि हमें अपने सच्चाई और न्याय के पिछले पन्नों को पलटना होगा, तब हमारा रब हम से दुनिया की अगुवाई का काम लेगा। मौजूदा हालात किसी से छिपे नहीं हैं, अगर हम ने बहादुरी से हालात का सामना नहीं किया तो हालात और भी खराब होंगे। निराश होने और दुबक कर घरों में बैठने का समय नहीं है। लोकतंत्र में, यदि हमारे पास मतदान करने की क्षमता है, तो हमें वोट लेने का हुनर भी विकसित करना होगा। यदि आपके पास स्थिति को बदलने की क्षमता नहीं है, तो आप को खुद को एक युवा कहना बंद कर देना चाहिए। हम जहां कहीं भी हों, वहीँ क्रांति लाएं, भगत सिंह और अशफ़ाक़ की मिसाल हमारे सामने है, हमें नदी बनना है, नदी अपना रास्ता खुद बनाती है। हम किसी भी राजनीतिक दल में हों, अगर हमें डर है कि हमें भगवान के सामने जवाब देना है, तो हमें यकीन है कि हम कम्युनिटी की समस्याओं को पूरी ईमानदारी से रखेंगे। अगर हम ऐसा नहीं करते हैं और अन्य राजनीतिक दल अगर पूरी तरह से बीजेपी के नक्शेकदम पर चल पड़े तो क्या होगा?

क्या हमने कभी सोचा है? इसलिए हमें पहले अपनी क़यादत/ नेतृत्व को विकसित करना ही होगा, ताकि वह हमारे मामले को पूरी ईमादारी से उठाये, फिर हम जहाँ भी हों वहीँ इन्क़िलाब लाएं, हम भाजपा में हों, कांग्रेस में हों या किसी अन्य राजनीतिक दल में हों, हमें उम्मत के प्रति ईमानदार रहना होगा। भारत का संविधान हमारे पास मज़बूत हथियार है, हमें इस के अनुसार ही हर क़दम आगे ले जाना होगा।

हमें अपने अंदर का मीर जाफर नहीं बनना चाहिए, लेकिन हमें मुहम्मद बिन कासिम से सीखना चाहिए और प्यारे आक़ा के संदेशों को अपना चरित्र बनाना चाहिए, कि पहले पूरी योजना बनाएं, फिर अल्लाह पर भरोसा करें। क्या हम मुलायम सिंह द्वारा डॉ. मसूद के अपमान को भूल गए? क्या हमें याद नहीं है कि अखिलेश के मंच पर मुसलमानों को कैसे बेइज्जत किया गया? फिर भी हम ने उसी को वोट दिया. क्या हमने तिलक और तराजू के नारे सुने नहीं?

हमें अतीत को याद करके ही भविष्य की योजना बनानी है और हमें अपनों की अज्ञानता पर नजर रखनी है, क्योंकि अगर मुसलमानों के मसीहा होने का दावा करने वालों ने कोई गंभीर योजना बनाकर भविष्य के लिए खाका तैयार किया होता, तो आज भाजपा के आने के बाद वह घरों में दुबक कर नहीं बैठ जाते, इसलिए हमें इस दिशा में गंभीर चिंता की जरूरत है, तब कुछ होगा। हमें अपने नेताओं से भी सवाल करते रहना होगा ताकि, वह भी चौकस रहें की कम्युनिटी को जवाब देना है। हम उन्हें बेलगाम छोड़ कर अपनी आने वाली पीढ़ियों का भला नहीं करेंगे।

कलीमुल हफीज, नई दिल्ली

व्याख्या: यह लेखक के निजी विचार हैं। लेख प्रकाशित हो चुका है। कोई बदलाव नहीं किया गया है। वतन समाचार का इससे कोई लेना-देना नहीं है। वतन समाचार सत्य या किसी भी प्रकार की किसी भी जानकारी के लिए जिम्मेदार नहीं है और न ही वतन समाचार किसी भी तरह से इसकी पुष्टि करता है।