संभल में शाही जामा मस्जिद और अजमेर में अजमेर शरीफ दरगाह पर हिंदुओं के अधिकारों का दावा करने वाली स्थानीय अदालतों में दायर नवीनतम याचिकाओं पर संघ परिवार की चुप्पी बेचैनी और अनिश्चितता दोनों की भावना को दर्शाती है।
वैचारिक रूप से, यह कदम आरएसएस के इस दावे से मेल खाता है कि इस्लामी आक्रमणकारियों द्वारा कई हिंदू मंदिरों को नष्ट कर दिया गया और उन्हें मस्जिदों में बदल दिया गया। वास्तव में, राम जन्मभूमि का मुद्दा जिसके कारण अयोध्या में बाबरी मस्जिद को ध्वस्त कर दिया गया - और 2019 के सुप्रीम कोर्ट के फैसले के मद्देनजर इस साल राम मंदिर का शुभारंभ संघ की वैचारिक जीत के रूप में देखा जाता है।
कई आरएसएस नेताओं ने इंडियन एक्सप्रेस को बताया कि “बहुत सारे ऐसे दावे” करना, जिनमें से कुछ तुच्छ साबित हो सकते हैं, उन मामलों को कमजोर कर सकते हैं जहां हिंदुओं के “काशी और मथुरा जैसे वास्तविक दावे” हैं। सूत्रों ने बताया कि संघ ने कुछ याचिकाकर्ताओं को संयम बरतने की सलाह भी दी है, जो मार्गदर्शन के लिए उस के पास पहुंचे।
"हमारे तीन मुख्य मुद्दे थे - राम मंदिर, काशी और मथुरा। एक (राम मंदिर) बन चुका है और बाकी दो पटरी पर हैं। हर जगह बेतरतीब ढंग से इस तरह के दावे करने से हमारे वास्तविक मामलों को नुकसान पहुंचता है। लोग यह मानने लगते हैं कि उनका दावा भी किसी राजनीतिक एजेंडे के तहत किया जा रहा है और यह सब तुच्छ आधारों पर आधारित है," संघ के एक नेता ने कहा।
हालांकि, आरएसएस का कोई भी नेता इस मुद्दे पर कोई टिप्पणी करने को तैयार नहीं है। जून 2022 में, ज्ञानवापी मस्जिद पर हिंदुओं के अधिकार का दावा करने वाली एक याचिका के बाद वाराणसी में चल रही कानूनी लड़ाई के बीच, आरएसएस प्रमुख मोहन भागवत ने कहा था: "हिंदू मुसलमानों के विरोधी नहीं हैं। मुसलमानों के पूर्वज हिंदू थे। कई लोगों को लगता है कि जो कुछ किया गया (मंदिरों का विध्वंस) वह हिंदुओं का मनोबल तोड़ने के लिए किया गया था। हिंदुओं का एक वर्ग अब महसूस करता है कि इन मंदिरों का पुनर्निर्माण किया जाना चाहिए। (लेकिन) हर दिन एक नया मुद्दा भी नहीं उठाना चाहिए। झगड़े को क्यों बढ़ाया जाए? ज्ञानवापी पर हमारी आस्था पीढ़ियों से है। हम जो कर रहे हैं, वह ठीक है। लेकिन हर मस्जिद में शिवलिंग की तलाश क्यों की जाती है?”
भागवत नागपुर में एक प्रशिक्षण सत्र के समापन के बाद आरएसएस कार्यकर्ताओं को संबोधित कर रहे थे।
“मस्जिदों में जो होता है, वह भी प्रार्थना का ही एक रूप है। ठीक है, यह बाहर से आया है। लेकिन जिन मुसलमानों ने इसे स्वीकार किया है, वे बाहरी नहीं हैं, उन्हें यह समझने की जरूरत है। भले ही उनकी प्रार्थना बाहर (इस देश) से हो और वे इसे जारी रखना चाहते हों, हमें इस से कोई दिक्कत नहीं है। हम किसी भी तरह की पूजा के विरोधी नहीं हैं,” आरएसएस प्रमुख ने यह भी कहा था।
तब से, ये शब्द संघ में ज्यादा गूंज नहीं पाए हैं, जबकि मध्य प्रदेश के धार में कमाल मौला मस्जिद और यहां तक कि दिल्ली में कुतुब मीनार और आगरा में ताजमहल जैसी जगहों पर हिंदू अधिकारों का दावा करते हुए कई मामले दर्ज किए गए हैं।
भागवत के चेतावनी भरे नोट के बावजूद आरएसएस की चुप्पी का एक कारण यह है कि इन याचिकाओं को संघ कार्यकर्ताओं का समर्थन प्राप्त है, जो महसूस करते हैं कि हिंदू समुदाय के खिलाफ “ऐतिहासिक अन्याय” को “ठीक” किया जाना चाहिए। साथ ही, ये याचिकाएँ सांप्रदायिकता को और भड़काकर चुनावों के लिए भरपूर फ़ायदे भी देती हैं।
फिर भी, सूत्रों ने कहा कि संघ ने संभल और अजमेर याचिकाओं पर “प्रतीक्षा और नज़र रखने की नीति” अपनाई है, ताकि यह देखा जा सके कि अदालतों में उनका क्या नतीजा निकलता है, उसके बाद ही उनसे बातचीत की जाए या उन्हें खारिज किया जाए। 29 नवंबर को, सुप्रीम कोर्ट ने आदेश दिया कि संभल सर्वेक्षण को सीलबंद कवर में रखा जाए और उसने ट्रायल कोर्ट से कहा कि जब तक मस्जिद समिति हाई कोर्ट का दरवाजा नहीं खटखटाती, तब तक कार्यवाही रोक दी जाए।
संघ की बेचैनी इनमें से कुछ याचिकाओं की कथित “अनियमितता” से भी उपजी है, जो जरूरी नहीं कि इस तरह की बोली लगाने के विचार से संबंधित हो। उदाहरण के लिए, ज्ञानवापी मस्जिद और मथुरा ईदगाह मस्जिद पर मंदिर पक्ष के दावे आरएसएस के करीबी मुद्दे रहे हैं। वास्तव में, अयोध्या विवाद के बढ़ने से पहले ही इसके कुछ पिछले प्रस्तावों ने उन्हें चिह्नित किया था। साथ ही, संघ ने अब तक इस तरह की अन्य साइटों पर विशिष्ट दावे करने से काफी हद तक परहेज किया है। आरएसएस के एक वरिष्ठ नेता ने जोर देकर कहा कि संघ ने संभल और अजमेर याचिकाओं पर अभी तक “कोई राय नहीं बनाई है”, उन्होंने कहा कि इन मामलों को “मामले-दर-मामला आधार पर” देखा जाना चाहिए। हालांकि, उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि भागवत की 2022 की सलाह कि हर मस्जिद में शिवलिंग की तलाश न करें, “इसे भी समझा जाना चाहिए”।
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